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有谈资传说中的城池:藏宝地黑水城之劫

新周报2018-09-12 12:54:55



文艺作品中屡屡被描写的藏宝地黑水城,比现实中的黑水城要著名得多。玄幻小说《鬼吹灯》、电影《龙门飞甲》,都把黑水城当成核心事件发生地。那些虚构的刀光剑影、怪力乱神,再加上传说中的宝藏,让黑水城成了一个充满神秘、惊悚、诱惑的符号。

黑水城

厄运降临“被诅咒之地”
1908年3月19日,俄国探险家科兹洛夫带着4名同伴,从营地轻装出发。他们的目的地,是一座被当地人称为“黑城”的神秘遗址。
“黑城”地处茫茫无际的巴丹吉林沙漠腹地,荒无人烟。所谓的“当地人”,其居住地往往也在“黑城”之外几十乃至数百公里,分布极散,属于蒙古族土尔扈特部。科兹洛夫的向导巴达就是一个土尔扈特人。他受土尔扈特贝勒的指派,带领科兹洛夫一行前往“黑城”。
科兹洛夫留下的笔记中写道:“当地居民本身对沉默的古代废墟遗址没有什么兴趣,更谈不上进行考古挖掘,甚至对我出高价收买从哈喇浩特挖掘的每一件东西的建议也无动于衷。我发现许多人显然害怕接近哈喇浩特,认为那是一个危险之地。”
“黑城”用蒙古语直接发音为“哈喇浩特”,“哈喇”是黑色,“浩特”是城市,意思是黑色之城。它还有一个更诡秘的名字—“被诅咒之地”。
在巴达的带领下,科兹洛夫走进了神秘的“哈喇浩特”。科兹洛夫和他的同伴们,被这个巨大的遗址震撼了,他们立即在古城遗址内进行发掘和搜集古物的活动。面对这遍地宝物的城墟,科兹洛夫抑制不住惊喜和激动,他后来在书中回忆:“我们所有的考察活动和发掘活动,都进行得非常谨慎,非常用心。地层中或地表上发现的每件器物,都会引起大家的共同兴奋之情。我用铁铲挖掘几下,就发现一幅绘在画布上的佛像,那种惊喜充满心的感觉,我永远都不会忘记。”
考察队在哈喇浩特遗址仅仅数天,便获得了车载斗量的珍贵物品:书册、信函、文件、铁币、妇女装饰品、佛教画像,等等。装满文物的大包裹随即从中国内蒙古寄出,目的地是俄国境内的库伦及更远的圣彼得堡。
这一次考察的时间很短,因为水和食物的供应问题,科兹洛夫不得不暂时离开哈喇浩特遗址。此后,他又两次回到这里,重复着挖掘、发现、运走的过程。
在当时的社会条件下,科兹洛夫几乎是毫无顾忌地将这里的珍稀文物成批运走,时间跨度长达20年。“被诅咒之地”成了科兹洛夫肆意挖掘的宝藏。而宝藏的真正主人中国,此时正在百年动荡屈辱之中,无暇顾及甚至根本就没有意识到这场对历史文明的掠夺。

40头骆驼9天才搬空的“辉煌舍利塔”
在1909年5月,科兹洛夫接到俄国皇家地理学会的通知,他在古城废墟的发现远远超过预期,那是中国古代西夏王朝的遗迹。俄国皇家地理学会要求他马上放弃在四川的考察,返回黑水城,进行更大规模的“科学考察”。
科兹洛夫自然不会怠慢,他再次返回到黑水城。这时候,科兹洛夫已经将黑水城视为“我们自己的哈喇浩特”。城内的情景让一直对遗址魂萦梦牵的科兹洛夫感到十分欣慰。在他们离开的一年多中,“谁也没有来访问我们这座亲爱的古城,各处遗址仍然是我们离开时的样子,就连我们从废墟和垃圾中发掘出并留下来的那些多余器物,也无人触动。”
科兹洛夫的第一次发掘,主要集中于黑水城中部,这次则将精力放在了古城的西部。如果说第一次掘出的各类精美文物已令俄国人深感幸运,这一次的发现则使科兹洛夫更加欣喜若狂。
1909年6月12日,位于西城墙不远处的一座佛塔被科兹洛夫掘开。这座塔后来被他称为“辉煌舍利塔”,那的确是一座“辉煌”的宝藏。
据科兹洛夫回忆,塔内底层约有13平方米,是个储藏室,它的四周有泥木佛像。佛像面前摆着书籍,塔内垫高的地板上,在平台面的四周,平台中央有一根立柱。而塔底的墙上都挂着神像,塑像的尺码与真人一样,这些塑像在出土之时都有色彩。塔内中央地台上还叠放着数以百计大大小小绸布封套的书籍、簿册和经卷、佛画……
科兹洛夫等人用了9天时间,才把这座“辉煌舍利塔”里的文物搬空。所有的书籍用大帆布包运到营地,按开本的大小、外形或某种标志分类,甚至有些书籍只有半册,情形十分混乱,也没有任何发掘记录,以至于后来的学者很长时间都无法将这些珍贵的文献进行整理。
据科兹洛夫的档案记载,从这座塔中发掘的文书数量大约有2.4万卷。他用了40头骆驼,才把这些文献从沙漠深处运出。由于随行的驼队不可能把所发掘出的文献、文物全部都运走,科兹洛夫决定,把一部分物品,包括一尊大佛塑像,藏在一个秘密的地方掩埋起来。他打算以后再次来考察时将它们挖出运走。

强盗探险家们掏空了黑水城
1926年,科兹洛夫第三次到黑水城考察时,已经是苏维埃时期,这是他一生当中最后一次率队进行蒙古和西藏考察活动。在两个月的时间里,专家们对黑水城进行了系统的考察研究。
像前两次考察一样,他们又发现了一些书籍和写稿的残片、各式各样的装饰品、陶器、硬币。在对其中的一个寺院进行考察时,他们发现了一些壁画,在北城墙的壁龛中,他们还发现了一整套黏土做成的佛头雕像。
这次,考察队绘制了详细的黑水城平面图和一些个别建筑物的平面图。但令科兹洛夫无比遗憾的是,他始终没有能够找到他第二次考察时所埋藏下来的大佛塑像和其它物品,因为沙尘暴和流沙破坏了当时留下的一切标记。它们也许至今仍然埋藏在那里,被厚厚的沙层所覆盖,等着后人去发现和研究。
这批带着掠夺性质的文物到达圣彼得堡后,几乎令整个世界都为之沸腾了。继科兹洛夫之后,其他国家的考察队也纷纷来到黑水城。1914年,探险家斯坦因率英国考察探险队在额济纳绿洲进行考察,进入了黑水城。1923年,美国考察探险队在黑水城进行考察。1927—1928年,贝格曼率瑞典考察探险队也对黑水城进行了考察。这些考察探险队继续着由科兹洛夫开始的工作,他们在额济纳三角洲地区进行考古发掘,绘制黑水城的平面图,但是,他们并没有获得科兹洛夫那样丰厚的成果,因为这个俄国探险家通过3次的盗掘,已经把黑水城几乎掏空了。

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黑水城的兴与衰
黑水城位于额济纳河下游北岸的荒漠上,现在的阿拉善盟额济纳旗旗政府所在地—达来库布镇东南方向25公里。在中国史籍中,这里最早叫弱水流沙,因为匈奴人在这里游牧,它的名字逐渐演化成了居延。汉武帝打通河西走廊以后,在居延屯田、筑城、设障,把漠北草原与河西走廊连接了起来。这就是东西方最早的通路,人称丝绸之路居延路。
在西夏建国以前,额济纳一带就已有大量党项居民,在这里耕耘牧猎、繁衍生息。尽管城市规模较小,但因它是河西走廊通往漠北的必经之路和交通枢纽,所以战略地位极为重要。
额济纳在中国古书中曾被写成“亦集乃”,都是出自党项人的语言发音,意译成汉语就是黑水城。西夏建国后,为了加强这一地区的管理,以防东面辽国和漠北蒙古的侵入,西夏王朝重军驻守黑水城及整个居延地区,并将大批人口迁到黑水城一带定居,让他们在当地屯垦造田、生产粮食,以满足军民的生活需要。
到西夏鼎盛时期,黑水城已不再是一座单纯的军事城堡,逐渐变成一座经济、文化都较为发达的繁荣城市。当时的黑水城内,布满了官署、民居、店铺、驿站、佛教寺院以及印制佛经、制作工具的各种作坊,一派繁荣昌盛的景象。这种情况大约持续了近200年之久。
关于黑水城的衰败,最广为流传的是“黑将军”的传说。
相传,黑水城曾经是西夏都城,最后一位君主号称黑将军。他英武盖世,所向无敌,欲与中原争霸。中原边将率军讨伐,久攻不克,看到城外额济纳河流经都城,便用沙袋堵塞上游,断绝城中水源。水源干枯后,守城者在城内掘井,挖到最深处仍旧滴水不见。黑将军被迫全力出战。
战前,黑将军命令把80余车黄金珍宝一起倾倒井中,又亲手杀死自己的妻小,以免落入敌人手中,然后才率兵出战,终因寡不敌众战败身亡。黑水城附近有一片胡杨林,据说就是黑将军和他的将士们身躯所化。
中原军队攻陷黑水城后,到处寻找宝藏却始终没找到。黑水城藏宝的传说一代一代流传下来。后世不断有人试图发现这些珍宝,但不是无功而返就是神秘失踪,于是又有了“被诅咒之地”的传说。
这些终究只是传说。若真有“黑将军”其人,攻破黑水城的也不应该是中原政权,更像是当年的蒙古大军所为。公元1226年,成吉思汗率领大军征伐西夏,首先攻克了黑水城,并由此南下,直取西夏的国都中兴府(现在的银川)。次年,西夏灭亡。
元朝建立后,黑水城依然沿用,而且受到元朝统治者的重视。黑水城成为当时进入宁夏和甘肃时的落脚点和中转站。
黑水城真正被毁掉,是在明初。明朝大将徐达在这里和蒙古人发生了一场血战,黑水城在这场战争中受到了毁灭性的打击。明朝建立后,蒙古人被驱逐到漠北,明朝政府也没有再在黑水城建立行政单位。同时,因为额济纳河的河水越来越少,黑水城赖以存在的水源渐渐枯竭。
战争、气候、水源……多种原因导致了这座曾经在西夏王朝辉煌一时的黑水城,逐渐被漫漫黄沙掩盖,成为了一片不毛之地。而“黑将军”和“诅咒”的故事,成为了附近的土尔扈特人对黑水城代代相传又无人敢真正走进的原因。



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